Historia de las mujeres en Wikipedia, Opinión, Wikipedia
El artículo sobre Malouma en inglés fue creado por la autora con miembros de Women in Red Imagen de Marc Ball CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons.
Cuando era pequeña, nunca me identifiqué con mis clases de historia. Se enfocaron en los «grandes hombres» que en teoría construyeron esa historia: «grandes hombres»: políticos, héroes militares, líderes de la iglesia y los famosos. En estas narrativas, las mujeres solían mencionarse solo en el contexto de su relación con un hombre más famoso, generalmente su marido.
Estaba fascinada por la historia oculta detrás de estas personas que realmente construían la sociedad y se apoyaban mutuamente mientras grandes hombres intentaban construir poder y crear influencia. Pude ver las diferencias entre los libros de texto presentados como historia y la vida real, ya que mi vida cotidiana estaba llena de mujeres y hombres de diferentes colores, etnias, creencias y orientaciones sexuales. Tuve que esperar a llegar a la universidad para descubrir que estudiar la historia «oculta» siempre fue una opción.
En ese momento se estaban iniciando en las universidades de EEUU los estudios de mujeres como programa de grado, algo que me intrigó y consternó -consternada porque conocíamos tan poco sobre la participación de las mujeres en eventos históricos, e intrigada por la ironía de que un grupo mayoritariamente de profesores varones, nos estaban enseñando sobre mujeres que eran importantes para el desarrollo de otras mujeres. Me di cuenta de que la gente que estaba estudiando estaba siendo empujada al modelo de las «grandes mujeres» y entendí que había una diferencia fundamental en lo que quería aprender y en lo que los profesores querían enseñar.
Quería aprender sobre cómo las mujeres participaron en los acontecimientos y avances del mundo. En cambio, me enseñaban la historia de las mujeres como si fueran «entes» separados, preocupados e involucrados en cuestiones diferentes a los hombres. Quería aprender sobre quienes construían la sociedad, quienes apoyaron a otras personas, crearon sistemas propios para superar las adversidades de la vida, no líderes o testaferros, sino maestros, agricultores, artistas, científicos. La medida jerárquica de las contribuciones, donde algunas son menos que otras, no me interesa. Veo la historia más como un campo de juego circular donde muchas personas contribuyeron a hacer el todo. Es mucho más interesante ver cómo todas las piezas encajan en la configuración de un evento que otorgarle a una persona todo el crédito.
Audre Lourde (1980) por K. Kendall CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons.
Descubrí que tenía profesoras y profesores dispuestos a dejarme hacer estudios independientes sobre Angie Debo, Audre Lorde, Anaïs Nin, Doris Stevens, aunque es posible que no tenían preparación para enseñar sobre estas mujeres. En un curso de estudios contemporáneos, pregunté por qué las mujeres se quedaron fuera de las historias: ¿cómo se puede enseñar sobre el movimiento por los derechos civiles y solo se refieren a Rosa Parks o al Women’s Political Council de manera tangencial, como si sus acciones hubieran sido menores? Me di cuenta de que la única forma en que las historias se contaban de otra manera era si las investigaba yo misma para encontrar las historias detrás de la retórica oficial. Tomé cursos de técnicas de investigación y me enamoré de los archivos, pasando horas y horas revisando documentos y periódicos antiguos.
Avance rápido varios años. Los libros de texto no habían cambiado mucho, aunque hubo un incremento en la diversidad representada. Los libros de historia todavía se enfocaban en grandes hombres y minimizaban las contribuciones de los demás a nuestra historia colectiva. Se necesitó el auge de Internet para finalmente cambiar quién contó nuestra historia y cómo fue retratada.
En primer lugar, hizo que mis propios objetivos de investigación y el intercambio de información fueran mucho más fáciles. Segundo, vi el potencial de otras narrativas para llegar a un público más amplio, dando una perspectiva más equilibrada sobre cómo se desarrolló la sociedad, cómo contribuyeron las diferentes personas y cómo siempre ha sido y siempre será un mosaico irregular, en lugar de un dibujo lineal monocromático.
Anaïs Nin CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons
A mediados de 2014, comencé a editar Wikipedia como editora no registrada. Mis primeras ediciones fueron en páginas que trataban sobre la historia de los nativos americanos y LGBT. En noviembre, creé una cuenta y escribí mi primer artículo sobre Tillie Hardwick. Poco a poco, agregué más mujeres indígenas, latinas y mujeres del Caribe. Tiendo a centrarme en las mujeres de las minorías, las mujeres que no hablan inglés y las mujeres cuyo impacto cruza las barreras geográficas. Encontrar un grupo de mentores, que incluyera a los editores Dr. Blofeld, Montanabw, Rosie Stephenson-Goodknight, Ian Pigott y otros, fue crucial, editar Wikipedia es difícil. Es clave la tecnología y lo contrario a la escritura académica. Poco a poco, encontré mi dinámica y con mis mentores me convertí en una de los miembros fundadores de WikiProject Women in Red en 2015. Nuestro proyecto trabaja para incorporar historias de mujeres a la historia de los eventos mundiales.
Imagen del artículo Historia de las mujeres en la elaboración de cerveza CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons
Si bien nos enfocamos en las biografías de mujeres notables, una parte crítica es agregar vínculos de esas mujeres al mundo en el que participaron. Por ejemplo, durante un evento para crear artículos de Wikipedia sobre mujeres en la industria de alimentos y bebidas, Sue Barnum y yo trabajamos en un artículo de anclaje sobre la historia de las mujeres en la elaboración de cerveza. Nos permitió utilizarlo como un artículo para vincular a artículos de mujeres notables que trabajan en el campo, así como para agregar enlaces al artículo general sobre elaboración de la cerveza, que en ese momento no tenía información sobre la influencia de las mujeres en la elaboración de cerveza en las naciones emergentes y antes de la industrialización europea y americana.
Aprendo tanto de escribir biografías de mujeres como imparto al contar sus historias. Por ejemplo, en el mundo anterior a Internet, los vínculos internacionales entre las personas y las organizaciones en las que participaron eran mucho más fuertes de lo que se podría imaginar. La parte analítica de investigar las interconexiones, y la recompensa de trabajar con editores que quieren mejorar los artículos, es un factor motivante para mí, como también lo es la esperanza de que las mujeres de generaciones futuras crezcan sabiendo que las mujeres siempre han participado activamente en el mundo a su alrededor y no estaban pasivamente permitiendo que el mundo pasara.
Por SusunW
Traducción del artículo: Montserrat Boix
Publicado en inglés en «The Singpost» en mayo de 2018
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